Schneider püspök: „Belépünk az apokalipszis idejébe”

„Belépünk az apokalipszis idejébe”: Schneider püspök figyelmeztetett a védőoltásokkal kapcsolatban.


A lázadás ellenszere az engedelmesség. Az eretnekség ellenszere a Hagyomány tanításához való hűség.
Schneider püspök azt mondta a LifeSite -nak, hogy ha kötelező globális oltást kell bevezetni az elvetélt csecsemők sejtvonalaiból származó koronavírus ellen, „akkor belépünk az Apokalipszis idejébe”.

LifeSiteNews ) – A LifeSiteNews 2020 októberi interjújában Athanasius Schneider püspök „apokalipszis” forgatókönyvet vázolt fel az abortált csecsemőkből származó kényszerített globális vakcinákkal kapcsolatban. Most, hogy a világ kormányai, beleértve Franciaországot, Olaszországot, Ausztráliát, Kanadát és az Egyesült Államokat, hogy csak néhányat említsek, elkezdik vagy már elrendelték az abortusztól elszenvedett COVID-beavatkozást, őexcellenciája szavai nem is lehetnek prófétikusabb.

Ezt így magyarázta:

A COVID helyzetet részben azért hozták létre, hogy ne csak egy új diktatúrát és a népesség ellenőrzését valósítsák meg, hanem valamilyen módon legalizálják az abortuszt világszerte – a meg nem született babák megölését -, hogy az egész bolygó együttműködjön a babák megölésének folyamatában az abortált babák részeit felhasználó vakcinán keresztül. Az oltóanyagot kötelezővé teszik – így nem lehet majd dolgozni, utazni, iskolába járni nélküle, ami az egész lakosságot kötelezi a vakcina beadására, de az egyetlen oltóanyag az lesz, amely abortált csecsemők sejtjeiből készül. Lehet, hogy más oltóanyagokat nem fognak elfogadni, és hazudni fognak, azt mondják, hogy ezek nem hatékonyak, hogy az egyetlen hatékony oltóanyag az abortált csecsemőkből származó lesz. Most nem állítom, hogy ez fog történni, de ez a gyanúm: reálisnak tűnik számomra, hogy ez bekövetkezhet. Számomra ez a sátánizmus utolsó lépése: hogy a sátán és a világkormány – végső soron a szabadkőműves világkormány – mindenkit, még az egyházat is kötelezni fogja, hogy ilyen módon elfogadja az abortuszt. És ezért nagyon határozottan ellen kell állnunk ez ellen, ha eljön. Még azt is el kell fogadnunk, hogy mártírok leszünk.

 

“És ezért nagyon erősen ellen kell állnunk ez ellen, ha eljön. Még azt is el kell fogadnunk, hogy mártírok leszünk.” Hűha. Készen állunk erre? Az egyetlen felkészülés az lehet, hogy buzgó imával és bűnbánattal megbizonyosodjunk arról, hogy a kegyelem állapotában vagyunk.

De miután ezt elmondta, Schneider püspök a legsúlyosabb részhez érkezik. Azt mondja, hogy “Sajnos, néhány püspök, még jó püspökök és papok is, máris egy számomra szofizmának tűnő dolgot mutatnak be, amikor azt igazolják, hogy az erkölcsi elvek alapján elfogadható ez az abortált csecsemőkből származó vakcina”.

A szofizmus “ügyes, de hamis érv, különösen, ha szándékosan használják a megtévesztés érdekében”.

Schneider püspök tehát azt mondja, hogy egyes püspökök, még a jók is, “hatalmas magyarázatot adnak, számomra szofisztikált módon, kizárólag az erkölcsi együttműködés elvére, az önök akarata nélkül, az önök beleegyezése nélkül. De ez számomra olyan szofizmus, amely nem alkalmazható erre a konkrét esetre, mert az egyszerű józan ész számára nyilvánvaló, hogy amikor ezt tudja – hogy ez a vakcina abortált csecsemőkből származik -, akkor nem lehet ezt az erkölcsi elvet, vagy elméletet alkalmazni erre a konkrét esetre. És ezért nagyon óvatosnak kell lennünk, nehogy tévedésbe essünk e szofisztikált érvelés miatt, még akkor is, ha az jó, hagyományos papoktól származik. Ez a veszély, és ennek kell ellenállnunk”.

És ez valóban így van. Ma az egész világon a püspökök túlnyomó többsége a vakcinát szorgalmazza, függetlenül attól, hogy azt abortált csecsemők sejtvonalainak felhasználásával állítják-e elő vagy sem. Amint arról a LifeSite beszámolt, Anglia és Wales teljes püspöki konferenciája kijelentette, hogy a katolikusoknak “prima facie kötelességük beoltatni magukat”, utalva a koronavírus elleni vakcinára. ”A katolikus egyház határozottan támogatja az oltást, és úgy véli, hogy a katolikusoknak prima facie kötelességük beoltatni magukat, nemcsak saját egészségük érdekében, hanem másokkal, különösen a legkiszolgáltatottabbakkal való szolidaritásból is” – áll a csütörtökön, július 30-án közzétett levélben. “Úgy véljük, hogy erkölcsi kötelességünk garantálni a mások biztonsága érdekében szükséges oltási lefedettséget. Ez különösen fontos a COVID-19 elleni vakcina felfedezése szempontjából” – folytatják a püspökök.

A korrupt vatikáni Pápai Élet Akadémia 2017-ben adott ki egy dokumentumot, amely azt állítja, hogy “erkölcsi kötelességünk garantálni a mások biztonságához szükséges oltási lefedettséget”, és hozzáteszi, hogy “minden klinikailag ajánlott oltás tiszta lelkiismerettel alkalmazható, és hogy az ilyen oltóanyagok használata nem jelent valamiféle együttműködést az önkéntes abortusszal”.

Másrészt egy májusban közzétett nyílt levélben több katolikus bíboros és püspök Carlo Maria Viganò volt pápai nuncius érsek, valamint Gerhard Ludwig Müller, Joseph Zen és Janis Pujats bíborosok vezetésével úgy fogalmazott, hogy “a katolikusok számára erkölcsileg elfogadhatatlan az abortált magzatokból származó anyagból származó oltóanyagok kifejlesztése vagy használata”.

Továbbá a 2020. májusi római Életfórumon Raymond Burke bíboros azt mondta: “Világossá kell tenni, hogy morálisan soha nem igazolható, hogy abortált magzatok sejtvonalainak felhasználásával oltóanyagot fejlesszenek ki.” Hozzátette, hogy a kényszeroltások sértik a “polgárok integritását”.

A brit püspökök nyilatkozata nyomán Joseph Strickland, a texasi Tyler püspöke megismételte, hogy ellenzi az abortált magzatok sejtvonalainak felhasználásával létrehozott vakcinákat. “Megújítom felhívásomat, hogy utasítsunk el minden olyan vakcinát, amelyet abortált gyermekek felhasználásával fejlesztettek ki” – tweetelte Strickland.

“Még ha évtizedekkel ezelőtt keletkezett is, az még mindig azt jelenti, hogy egy gyermek életének véget vetettek, mielőtt megszületett volna & majd a testét pótalkatrészként használták fel. Soha nem fogunk véget vetni az abortusznak, ha nem vetünk véget ennek a GONOSZNAK!”

Több mint 870 000 ember írta alá a LifeSiteNews petícióját, amelyben felszólítja a kormányokat világszerte, hogy ne tegyék kötelezővé a koronavírus elleni vakcinákat.

Most már megvan a bíborosok bíborosok ellen és püspökök püspökök ellen forgatókönyv, amelyet a Szűzanya jóváhagyott látomása látott meg Sr. Agnes Sasagawa nővérnek Akita Japánban. 1973. október 13-án a Szűzanya azt mondta Sr. Sasagawának: “Az ördög munkája még az Egyházba is beszivárog majd oly módon, hogy bíborosok bíborosok ellen, püspökök püspökök ellen lesznek. A papokat, akik tisztelnek engem, megvetik és ellenem fordulnak majd társaik… templomokat és oltárokat fosztanak ki; az Egyház tele lesz olyanokkal, akik kompromisszumokat fogadnak el, és a démon sok papot és megszentelt lelket arra fog szorítani, hogy elhagyja az Úr szolgálatát.”.

De a hierarchián belüli korrupciót már az Egyház kezdetétől fogva megjósolták. Az Apostolok Cselekedeteiben Szent Lukács ezt írja: “Tudom, hogy távozásom után ragadozó farkasok fognak közétek behatolni, nem kímélve a nyájat. És saját magatok közül is támadnak majd emberek, akik perverz dolgokat beszélnek, hogy maguk után vonzzák a tanítványokat”. ApCsel 20:29-30

Schneider püspök valóban remélte, hogy nem fog megvalósulni az a forgatókönyve, amely szerint egy olyan globálisan erőltetett vakcinát állítanak elő, amelynek előállításához abortált csecsemősejteket használnak fel. Azt mondta: “De remélem, hogy ez nem globális szinten fog bekövetkezni. Ha ez bekövetkezik, akkor belépünk az apokalipszis idejébe. Az Apokalipszis idején, amelynek már most is vannak jelei, egyre inkább az angyalokra, Szent Mihály arkangyalra és a fatimai Szűzanya üzenetére kell hivatkoznunk, amely egyre időszerűbbé és szükségesebbé válik”.

És ilyenkor a laikus hívek gyakran elgondolkodnak azon, hogy mit tehetünk, amikor a püspökök és bíborosok, sőt a pápa őrültségével kell szembenéznünk. De kaptunk egy választ. Ez a válasz a LifeSite riporterének, Stephen Kokxnak a válaszára érkezett, aki a Catholic Family News-on megjelent nyílt levélben kérdezte Viganò érseket, hogy mit tehetnek a hívek. Viganò érsek válaszának egy részét olvasom fel.

A LifeSite-nál töltött majdnem negyed évszázadom egyik legkedvesebb kiváltsága volt, hogy hangot adhattam Viganò érseknek, Krisztus e bátor katonájának, aki azon kívül, hogy nemrégiben együtt imádkozott velünk a rózsafüzért, soha nem szólalt meg nyilvánosan, hanem csak levelekben ad nekünk tanácsot.

Az ő szavaival fejezem be:

“Ellenkezőleg, remélhetjük, hogy sokan közülük, akiket eddig megfélemlítettek és elhallgattak, a zűrzavar és a hitehagyás további terjedésével megértik a megtévesztést, amelynek alávetették őket, és végre felrázzák álmukat. Sok laikus emeli fel a szavát; mások szükségszerűen követni fogják, a jó papokkal együtt, akik minden bizonnyal minden egyházmegyében jelen vannak. Az Egyház militáns ébredése – szinte feltámadásnak merném nevezni – szükséges, sürgős és elkerülhetetlen: egyetlen fiú sem tűri, hogy az anyját a cselédek felháborítsák, vagy hogy az apját a javai kezelői zsarnokoskodjanak. Az Úr ezekben a fájdalmas helyzetekben felajánlja nekünk a lehetőséget, hogy szövetségesei legyünk ebben a szent harcban az Ő zászlaja alatt: a Király, aki győzedelmeskedik a tévedés és a halál felett, megengedi, hogy osztozzunk a diadalmas győzelem dicsőségében és az ebből származó örök jutalomban, miután vele együtt szenvedtünk és szenvedtünk.

“De hogy kiérdemeljük a mennyei halhatatlan dicsőséget, arra vagyunk hivatottak, hogy – egy olyan értékektől megfosztott, elférfiatlanodott korban, mint a becsület, a szavahihetőség és a hősiesség – újra felfedezzük minden megkeresztelt ember hitének egy alapvető aspektusát: a keresztény élet milícia, és a konfirmáció szentségével Krisztus katonáinak vagyunk hivatottak, akinek jelvényei alatt kell harcolnunk. Természetesen a legtöbb esetben ez alapvetően lelki harc, de a történelem során láthattuk, hogy Isten szuverén jogainak és az egyház szabadságának megsértésével szembenézve milyen gyakran volt szükség fegyverhez is nyúlni: erre tanít bennünket az iszlám invázió visszaverésére kifejtett fáradságos ellenállás Lepantónál és Bécs külvárosában, a cristerók üldözése Mexikóban, a katolikusoké Spanyolországban, és még ma is a keresztények elleni kegyetlen háború szerte a világon. Soha nem érthetjük meg úgy, mint ma, azt a teológiai gyűlöletet, amely Isten ellenségei felől érkezik, a Sátán által inspirálva. A támadás mindaz ellen, ami Krisztus keresztjére emlékeztet – az Erényre, a Jóra és a Szépre, a tisztaságra – arra kell, hogy sarkalljon bennünket, hogy felálljunk, hogy büszkeségünkben ugrálva követeljük jogunkat, hogy ne csak arra, hogy külső ellenségeink ne üldözzék, hanem arra is és mindenekelőtt, hogy erős és bátor, szent és istenfélő pásztoraink legyenek, akik pontosan azt teszik, amit elődeik évszázadokon át tettek: hirdetik Krisztus evangéliumát, megtérítik az egyéneket és a nemzeteket, és kiterjesztik az élő és igaz Isten országát az egész világon.

“A laikus híveknek ma szent feladatuk van: vigasztalni a jó papokat és a jó püspököket, akik mint juhok gyűlnek pásztoraik köré. Adjanak nekik vendégszeretetet, segítsék őket, vigasztalják őket megpróbáltatásaikban. Teremtsenek közösséget, amelyben nem a zúgolódás és a megosztottság uralkodik, hanem a hit kötelékében a testvéri szeretet. És mivel az Isten által létrehozott rendben az alattvalók engedelmességgel tartoznak a hatalomnak, és nem tehetnek mást, mint hogy ellenállnak neki, amikor visszaél a hatalmával, nem róható fel nekik vezetőik hűtlensége, akiket nagyon súlyos felelősség terhel azért, ahogyan a rájuk ruházott helyettesítő hatalmat gyakorolják. Nem lázadnunk kell, hanem ellenállnunk; nem szabad örülnünk lelkipásztoraink tévedéseinek, hanem imádkoznunk kell értük, és tiszteletteljesen figyelmeztetnünk kell őket; nem a hatalmukat kell megkérdőjeleznünk, hanem azt, ahogyan azt használják.

“Biztos vagyok abban, a hitből fakadó bizonyossággal, hogy az Úr nem mulasztja el, hogy hűségünket megjutalmazza, miután megbüntetett minket az Egyház embereinek hibáiért, szent papokat, szent püspököket, szent bíborosokat és mindenekelőtt szent pápát ad nekünk. De ezek a szentek családjainkból, közösségeinkből, templomainkból fognak kikerülni: családokból, közösségekből és templomokból, amelyekben Isten kegyelmét állandó imádsággal, a szentmise és a szentségek látogatásával, áldozatok és vezeklések felajánlásával kell ápolni, amelyeket a szentek közössége megenged nekünk, hogy felajánljuk az Isteni Felségnek, hogy kiengeszteljük saját és testvéreink bűneit, beleértve a hatalmat gyakorlókat is. A laikusoknak alapvető szerepük van ebben, a hit őrzésében családjukon belül, oly módon, hogy a szeretetben és istenfélelemben nevelt fiataljaink egy napon felelős apák és anyák legyenek, de az Úr méltó szolgái is, hírnökei a férfi és női vallási rendekben, és apostolai a polgári társadalomban.

“A lázadás ellenszere az engedelmesség. Az eretnekség ellenszere a Hagyomány tanításához való hűség. A skizma gyógymódja a szent pásztorok iránti gyermeki odaadás. A hitehagyás gyógymódja az Isten és az Ő Legszentebb Anyja iránti szeretet. A bűn ellenszere az erény alázatos gyakorlása.

“A lázadás ellenszere az engedelmesség. Az eretnekség ellenszere a Hagyomány tanításához való hűség. A skizma gyógymódja a szent pásztorok iránti gyermeki odaadás. A hitehagyás gyógymódja az Isten és az Ő Legszentebb Anyja iránti szeretet. A bűn ellenszere az erény alázatos gyakorlása. Az erkölcsök romlottságának gyógymódja az állandóan Isten jelenlétében való élet. De az engedelmesség nem perverzálódhat merev szolgalelkűséggé; a tekintély tisztelete nem perverzálódhat udvari engedelmességgé. És ne felejtsük el, hogy ha a laikusoknak kötelességük engedelmeskedni lelkipásztoraiknak, akkor a lelkipásztoroknak még súlyosabb kötelességük engedelmeskedni Istennek.”

Forrás: https://www.lifesitenews.com/blogs/a-mandatory-covid-vaccine-would-be-the-beginning-of-the-apocalypse-bishop-schneider/

 

 

 

Schneider püspök: „Belépünk az apokalipszis idejébe”